《状态学》
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作者：韩妙第
日期：2024年10月04日
《状态学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2024年10月04日
一．现象性
中国古代成语“移步换景”揭示了“现象”这一概念确定的真谛。人走景移，是因为随着观察点的变换，所能感知到的景点也在不断的展现出新的画面。这也就解释了“现象”之所以成为“现象”的原因了。“现象”的存在就是人类感知能够达到的状态，即感知的境界是基于认知的能力。认知能力越强，感知到的客观事物现象所蕴含的广度、深度以及厚度就更不相同。
现象，就是事物的主要矛盾的主要方面在一定外部条件下的正常表现，而事物的主要矛盾则通过各种各样的变化样式、形式以及格式展现。“现象”是事物表现出来的，能被人类感官感知到的该事物存在、表现以及可知的一切情况。具体说来在思维层面有着印象、幻象和意象；在行为层面则有着抽象、形象以及伪象，在作为方面则有着具象、异象和乱象。
我们如何辨别那些现象？因为它们都是事物的主要矛盾的主要方面在一定外部条件下的表现。显然，现象是人能够通过感官看到、听到、闻到、触摸到的事物的内涵、规律、个性等的特殊属性。自然，作为现象在其存在的时刻经由其表象、气象以及形象等的外表传递出的个性、特征以及属性。
二．聚集性
集聚，是指不同的要素、事物以及物资彼此间按照一定的价值关系，在一个模块化组织上依照共生机制进行会合、聚会以及整合，从而在该模块化组织上各司其职的进行分工协作以及彼此创造出更高的价值。自然，任何集聚都会会产生集聚效应。
集聚效应（英文名称：Combined effect），是指各种信息要素在空间上集中产生的信息处理效果以及吸引信息活动向一定地区靠近的向心力，是导致模块化组织利益形成和不断扩大的基本因素。
在经济领域，集聚效应是一种常见的经济现象，如产业的集聚效应，最典型的例子当数美国硅谷，聚集了几十家全球IT巨头和数不清的中小型高科技公司。而在探月工程中，像国际空间站需要非常多的各种要素进行集聚，使得国际空间站这一巨工程能够成型。
三．形态性
形态就是任何事物在任意时段所呈现出的自身形象之一，也是客观事物多样性的表象展示。这种形象的认知是以定义、定位以及定势作为界定的指导思想，并从其再现性、表现性以及体现性的形象中把握其内涵，同时将该形态按照思想性、观念性以及意识性的原则进行认定。使得任一形态通过形象标识、象征联系以及状态表达的确定而在特征的意义层面进行认知反馈。显然，形象的深层因素就是某种形势的表象。形势指的是任何处于事态之中的物体、格局、人事、事件以及流量表现出的流动效应。而这种流动效应在形势不同的发展过程中会释放出与之匹配的不同等级能量。因此流动效应作为形势的事态产生、变化以及发展具有着形态、局势以及事况，并昭示着未来发展的可能性趋势。它就是事情发展的趋势，其意是指事物发展的动向，事物或局势发展的动向。因此，形态这一发展状态具有着气势性、走势性以及形势性三大作用，同时通过造势性、架势性以及声势性三大目的的实现，有效的突显出冲势性、腔势性以及取势性三大功能。
四．状态的定义：
什么是状态？
状态是人或事物表现出来的形态。是指现实（或虚拟）事物处于生成、生存、发展、消亡时期或各转化临界点时的形态或事物态势。在哲学领域认为，状态就是客观事物的本体具有的物体或说物质的基本属性。这种基本属性是通过对客观事物感知而形成认知。这是因为在感知客观事物的本体时，就是针对客观事物本体独有的造型、表皮。组织、内涵、性能进行了解而得知客观事物的物体层面具有着诸多细节。例如：实体、能量以及色彩等可以感觉到要素。显然，状态是感知行为通过感觉行为进行感知而形成的某种观念的东西。这些可以感知到的状态既有着具象性，也有着异象性，更有着乱象性等的现象。自然，作为客观事物存在的这一状态就具有反应性、反射性以及反映性三大作用。同时通过应景性、应急性以及应变性三大目的的实现，有效的突显出状态这一客观事物存在的现象具有着明示性、标示性以及表示性三大功能。
五．状态的概念：
什么是状态？
状态是人或事物在现实中时时刻刻表现出来的“存在”现象。存在这一事物既有着即时性、期限性以及时效性等状态。显然，作为“存在”这一事物的现象是以主观、客观以及主客观三种认知出发点作为指导思想，遵循的虚拟性，又有着意识，更有着实体性这一存在的状态，在其存在环境上秉持通局性、格局性以及布局性三项基本原则，最终通过隐形、介性以及显性这些表象传递出“存在”这一事物在广义范畴、狭义领域以及要义结构三个层面的属性。因此，状态这一客观事物存在的具体现象其指导思想就是由固态性、业态性以及气态性组成。同时在其存在的时刻释放出反应性、反射性以及反映性三大作用。并在存在的过程中秉持形势性、趋势性以及走势性三大原则。进而在现象层面显现出现象性、集聚性以及形态性三大特征，由此凸显出状态这一客观事物存在的现象有着模态性、多模态以及姿态性三大类型。
结语：
“状态”就是客观事物存在的现象表现，现象的定义是依据现象的内涵、本体以及外延组成一个意义循环系统。主要体现在分为内涵就是现象所传递出的信息，现象的本体则是客观事物的符号，而作为现象的外延则是通过讯息来展示。而这种讯息的展示则是通过即时性的时效来反映出多样性的可能。同时，在“现象”正在变化和发展过程之中出现的特属性信息，是以象征性的符号载体有效的反应出，并且在表达的层面则是以多样性的特征、形象、情节等的讯息来体现即时性现象的个性。但是任何事都是因人而异。这是因为无论展示出的是什么？在被观察的时刻不同的人观察到的状态是不一样的。自然，在对于被观察到的“状态”不同的人在运用描绘、诠释以及阐述的方式也不尽相同。而且在针对这一所观察到的“状态”时形成的叙事方式、论事方式以及议事方式也不尽相同，因而这就造就了千奇百怪的万花筒效应。而万花筒效应就是多样性的简约概括。如此一来是否无法有效的针对“状态”这一知识点进行定义，形成概念？
《状态学》理论就是针对“状态”这一词组蕴含的知识点进行解剖，从中找到其内涵、内容以及内因等本质的要素。同时根据“状态”这一存在现象，有效的把握住其万花筒的认知效应核心在于观察者通过观察之后在心理层面产生的反应性、反射性以及反映性三大作用。这样一来就厘清“状态”这一存在现象事实上就是人类在观察时心理活动同样会伴随着应景性、应急性以及应变性三大目的。而对于“状态”这一客观事物存在的现象而言，实则就是能够向人们在观察、感知以及记忆的时刻提供明示性、标示性以及表示性三大功能。
《状态学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2024年10月04日
第一章：状态的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．状态的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．状态的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）现象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）集聚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）形态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．状态的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）模态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）多模态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）姿态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：状态的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．状态的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）固态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）液态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）气态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．状态的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）时态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）势态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）事态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．状态的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）常态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）病态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）非常态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：状态的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．状态的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．状态的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．状态的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）明示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）标示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）表示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：状态的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．状态的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）形势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）趋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）走势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．状态的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）因势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）动势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）态势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．状态的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）腔势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）架势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）气势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：状态的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．状态的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）具象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）乱象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．状态的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）流变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）裂变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．状态的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）演绎性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）演进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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